{"id":6454,"date":"2021-04-20T20:37:40","date_gmt":"2021-04-20T19:37:40","guid":{"rendered":"http:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/?p=6454"},"modified":"2021-09-04T20:51:20","modified_gmt":"2021-09-04T19:51:20","slug":"2021-cuj-mensaje-del-rid%cc%a3van","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/2021-cuj-mensaje-del-rid%cc%a3van\/","title":{"rendered":"2021 CUJ Mensaje del Rid\u0323v\u00e1n"},"content":{"rendered":"<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Rid\u0323v\u00e1n 2021<\/p>\n<p>A los bah\u00e1\u2019\u00eds del mundo<\/p>\n<p>Muy queridos amigos:<\/p>\n<ol>\n<li>Se han escrito las \u00faltimas palabras de uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s memorables de la historia de la Causa, y se abre una p\u00e1gina nueva. Este Ri\u1e0dv\u00e1n marca la conclusi\u00f3n de un a\u00f1o extraordinario, de un Plan de Cinco A\u00f1os, y de toda una serie de Planes que comenzaron en 1996. Se avecina una nueva serie de Planes, con lo que prometen ser doce meses de capital importancia que servir\u00e1n de preludio a un esfuerzo de nueve a\u00f1os que empezar\u00e1 el pr\u00f3ximo Ri\u1e0dv\u00e1n. Vemos ante nosotros a una comunidad que ha ganado fuerza con rapidez y est\u00e1 lista para dar grandes pasos hacia adelante. Pero no debemos subestimar el gran esfuerzo que ha sido necesario para llegar a este punto, y lo arduo que ha sido adquirir las percepciones a lo largo del camino: las lecciones aprendidas dar\u00e1n forma al futuro de la comunidad, y el relato de c\u00f3mo se aprendieron arroja luz sobre lo que est\u00e1 por venir.<\/li>\n<li>Las d\u00e9cadas que precedieron a 1996, ricas en sus propios avances y percepciones, no hab\u00edan dejado lugar a dudas de que un gran n\u00famero de personas de muchas sociedades estar\u00edan listas a unirse al estandarte de la Fe. No obstante, por alentadores que fueran los casos de ingresos a gran escala, estos no se igualaron con un proceso sostenible de crecimiento que pudiera cultivarse en entornos diversos. La comunidad se enfrentaba a profundos interrogantes, a los cuales, en ese momento, carec\u00eda de suficiente experiencia para responder de manera adecuada. \u00bfC\u00f3mo pod\u00edan los esfuerzos dirigidos a su expansi\u00f3n ir de la mano del proceso de consolidaci\u00f3n y resolver el desaf\u00edo prolongado, y aparentemente insalvable, de sostener el crecimiento? \u00bfC\u00f3mo se pod\u00eda formar a personas, instituciones y comunidades que fueran capaces de traducir las ense\u00f1anzas de Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h a la acci\u00f3n? \u00bfY c\u00f3mo pod\u00edan aquellos que se sent\u00edan atra\u00eddos a las ense\u00f1anzas convertirse en protagonistas de una empresa espiritual de alcance mundial?<\/li>\n<li>As\u00ed era como, hace un cuarto de siglo, una comunidad bah\u00e1\u2019\u00ed que todav\u00eda contaba con tres Manos de la Causa de Dios en sus primeras filas se embarcaba en un Plan de Cuatro A\u00f1os, diferenciado de los anteriores por su atenci\u00f3n en un \u00fanico objetivo: un avance significativo en el proceso de entrada en tropas. Este objetivo vino a definir la serie de Planes que le siguieron. La comunidad ya hab\u00eda llegado a comprender que este proceso no consist\u00eda en la mera entrada en la Fe de grupos numerosos de personas, ni surgir\u00eda de manera espont\u00e1nea; conllevaba una expansi\u00f3n y consolidaci\u00f3n deliberadas, sistem\u00e1ticas y aceleradas. Esta labor requerir\u00eda la participaci\u00f3n informada de numerosas almas y, en 1996, el mundo bah\u00e1\u2019\u00ed fue llamado a asumir el inmenso desaf\u00edo educativo que esto supon\u00eda. Se le llam\u00f3 a establecer una red de institutos de capacitaci\u00f3n dedicados a generar un flujo creciente de personas dotadas de las capacidades necesarias para sostener el proceso de crecimiento.<\/li>\n<li>Los amigos emprendieron esta tarea, conscientes de que, pese a sus victorias anteriores en el campo de la ense\u00f1anza, ten\u00edan claramente mucho que aprender sobre qu\u00e9 capacidades adquirir y \u2014algo crucial\u2014 c\u00f3mo adquirirlas. En muchos sentidos, la comunidad aprender\u00eda en la acci\u00f3n, y los aprendizajes que adquiriera, una vez destilados y refinados mediante su aplicaci\u00f3n en entornos diversos a lo largo del tiempo, se incorporar\u00edan finalmente a materiales educativos. Se reconoci\u00f3 que algunas actividades eran una respuesta natural a las necesidades espirituales de una poblaci\u00f3n. Los c\u00edrculos de estudio, las clases para ni\u00f1os, las reuniones devocionales y \u2014m\u00e1s adelante\u2014 los grupos de prej\u00f3venes sobresalieron por su importancia crucial a este respecto, y al entretejerse con actividades conexas, las din\u00e1micas generadas dar\u00edan lugar a un modelo pujante de vida comunitaria. Y a medida que fue creciendo el n\u00famero de participantes en estas actividades b\u00e1sicas, se a\u00f1adi\u00f3 una nueva dimensi\u00f3n a su prop\u00f3sito original. Empezaron a servir como portales a trav\u00e9s de los que los j\u00f3venes, adultos y familias enteras de la sociedad en general pod\u00edan entrar en contacto con la Revelaci\u00f3n de Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h. Tambi\u00e9n se hac\u00eda evidente lo pr\u00e1ctico que resultaba considerar las estrategias para la labor de construcci\u00f3n de comunidad dentro del contexto de la \u00abagrupaci\u00f3n\u00bb: un \u00e1rea geogr\u00e1fica de dimensiones manejables y con caracter\u00edsticas sociales y econ\u00f3micas espec\u00edficas. Se empez\u00f3 a cultivar la capacidad de preparar planes sencillos a nivel de la agrupaci\u00f3n, y de estos planes surgieron programas para el crecimiento de la Fe, organizados en lo que llegar\u00edan a ser ciclos de actividad trimestrales. Ya en las etapas iniciales se hizo claro un punto importante: el avance de las personas por una secuencia de cursos impulsa el avance de las agrupaciones a lo largo de un continuo de desarrollo, y se perpet\u00faa con este. Esta relaci\u00f3n complementaria ayud\u00f3 a los amigos en todas partes a evaluar las din\u00e1micas de crecimiento en sus propios entornos y a trazar un camino hacia mayores fortalezas. Con el paso del tiempo, result\u00f3 fruct\u00edfero considerar lo que estaba ocurriendo en una agrupaci\u00f3n tanto desde la perspectiva de tres imperativos educativos \u2014sirviendo a ni\u00f1os, prej\u00f3venes, j\u00f3venes y adultos\u2014 como desde la perspectiva de los ciclos de actividad esenciales para el ritmo de crecimiento. A mitad de camino de una labor de veinticinco a\u00f1os, ya se estaban consolidando muchos de los rasgos m\u00e1s reconocibles del proceso de crecimiento que vemos hoy en d\u00eda.<\/li>\n<li>A medida que se intensificaban los esfuerzos de los amigos, ciertos principios, conceptos y estrategias de relevancia universal al proceso de crecimiento comenzaron a cristalizarse en un marco de acci\u00f3n que pod\u00eda evolucionar para dar cabida a nuevos elementos. Este marco result\u00f3 decisivo para la liberaci\u00f3n de una tremenda vitalidad. Ayud\u00f3 a los amigos a canalizar sus energ\u00edas en maneras que, tal como hab\u00eda demostrado la experiencia, favorec\u00eda el crecimiento de comunidades sanas. Pero un marco no es una f\u00f3rmula. Tomando en cuenta los diversos elementos del marco al evaluar la realidad de una agrupaci\u00f3n, una localidad, o simplemente un barrio, se pod\u00eda desarrollar un modelo de actividad basado en lo que el resto del mundo bah\u00e1\u2019\u00ed estaba aprendiendo, pero sin dejar de dar respuesta a las particularidades de dicho lugar. La dicotom\u00eda entre requisitos r\u00edgidos, por un lado, y preferencias personales ilimitadas, por otro, dio paso a una comprensi\u00f3n m\u00e1s matizada de la diversidad de medios por los que las personas pod\u00edan apoyar un proceso que, en el fondo, era coherente y se estaba refinando continuamente a medida que se acumulaba la experiencia. Que no quepa la menor duda sobre el avance que supuso la aparici\u00f3n de este marco: sus implicaciones para armonizar y unificar los esfuerzos de todo el mundo bah\u00e1\u2019\u00ed e impulsar su marcha hacia adelante fueron de gran alcance.<\/li>\n<li>Conforme los Planes se suced\u00edan unos a otros y la participaci\u00f3n en las labores de construcci\u00f3n de comunidad se iba agrandando, los avances en el \u00e1mbito de la cultura se hicieron m\u00e1s marcados. Por ejemplo, se lleg\u00f3 a apreciar de manera m\u00e1s amplia la importancia de educar a las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, as\u00ed como el extraordinario potencial que representan los prej\u00f3venes, en particular. Almas que se ayudan y acompa\u00f1an unas a otras en un sendero compartido, y que ampl\u00edan constantemente el c\u00edrculo de apoyo mutuo: este se convirti\u00f3 en el modelo al que aspiraban todos los esfuerzos destinados a desarrollar la capacidad de servicio. Incluso las interacciones de los amigos entre s\u00ed y con otros a su alrededor experimentaron un cambio, al tomarse conciencia de la fuerza de las conversaciones significativas para encender y avivar sentimientos espirituales. Y, de manera relevante, las comunidades bah\u00e1\u2019\u00eds adoptaron cada vez m\u00e1s una visi\u00f3n orientada hacia el exterior. Cualquier alma que respondiera a la visi\u00f3n de la Fe pod\u00eda convertirse en un participante activo \u2014incluso en promotor y facilitador\u2014 en actividades educativas, reuniones para la oraci\u00f3n y otros elementos de la labor de construcci\u00f3n de comunidad; de entre esas almas, muchas declarar\u00edan tambi\u00e9n su fe en Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h. De esta manera emergi\u00f3 una concepci\u00f3n del proceso de entrada en tropas que depend\u00eda menos de teor\u00edas y suposiciones, y m\u00e1s de la experiencia real de c\u00f3mo un gran n\u00famero de personas pod\u00eda encontrar la Fe, familiarizarse con ella, identificarse con sus objetivos, unirse a sus actividades y deliberaciones y, en muchos casos, abrazarla. De hecho, a medida que se reforzaba el proceso de instituto en una regi\u00f3n tras otra, crec\u00eda a pasos agigantados el n\u00famero de personas que participaba en la labor del Plan, y que abarcaba incluso a aquellos que hab\u00edan conocido la Fe recientemente. Pero no era una mera preocupaci\u00f3n por los n\u00fameros lo que estaba impulsando esto. Una visi\u00f3n de transformaci\u00f3n personal y colectiva producidas simult\u00e1neamente, fundada en el estudio de la Palabra de Dios y en una apreciaci\u00f3n de la capacidad de cada persona para convertirse en protagonista de un profundo drama espiritual, hab\u00eda dado lugar a un sentimiento de esfuerzo com\u00fan.<\/li>\n<li>Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s sorprendentes e inspiradoras de este per\u00edodo de veinticinco a\u00f1os ha sido el servicio prestado por los j\u00f3venes bah\u00e1\u2019\u00eds, quienes con fe y valent\u00eda han asumido el lugar que les corresponde en la vanguardia de las labores de la comunidad. Como maestros de la Causa y educadores de los m\u00e1s j\u00f3venes, como tutores viajeros y pioneros de frente interno, como coordinadores de agrupaci\u00f3n y miembros de agencias bah\u00e1\u2019\u00eds, los j\u00f3venes de los cinco continentes se han levantado para servir a sus comunidades con devoci\u00f3n y sacrificio. La madurez que han demostrado en el desempe\u00f1o de las responsabilidades de las que depende el avance del Plan Divino es expresi\u00f3n de su vitalidad espiritual y de su dedicaci\u00f3n a la salvaguardia del futuro de la humanidad. En reconocimiento de esta madurez cada vez m\u00e1s evidente, hemos decidido que, inmediatamente despu\u00e9s de este Ri\u1e0dv\u00e1n, mientras la edad a la que un creyente es elegible para servir en una Asamblea Espiritual seguir\u00e1 siendo los veinti\u00fan a\u00f1os, la edad a la que un creyente pueda votar en las elecciones bah\u00e1\u2019\u00eds se rebajar\u00e1 a los dieciocho a\u00f1os. No tenemos la menor duda de que los j\u00f3venes bah\u00e1\u2019\u00eds de todas partes que han alcanzado esa edad acreditar\u00e1n nuestra confianza en su capacidad de cumplir \u00abconcienzuda y diligentemente\u00bb el \u00abdeber sagrado\u00bb al que est\u00e1 llamado todo elector bah\u00e1\u2019\u00ed.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"8\">\n<li>Somos conscientes de que, naturalmente, las realidades de las comunidades difieren mucho unas de otras. Distintas comunidades nacionales, y distintos lugares dentro de esas comunidades, comenzaron esta serie de Planes a etapas distintas de su desarrollo; desde entonces, han evolucionado tambi\u00e9n a ritmos distintos y han alcanzado distintos niveles de progreso. Esto, en s\u00ed mismo, no es nada nuevo. Siempre ha ocurrido que las condiciones de los lugares var\u00edan, al igual que el grado de receptividad que se encuentra en cada uno de ellos. Pero, asimismo, percibimos una marea creciente en la que la capacidad, la confianza y la experiencia acumulada de la mayor\u00eda de las comunidades est\u00e1n aumentando, impulsadas por el \u00e9xito de sus comunidades hermanas, pr\u00f3ximas y lejanas. Por citar un ejemplo: aunque a las almas que se levantaron para abrir una nueva localidad en 1996 no les falt\u00f3 valent\u00eda, fe y devoci\u00f3n, hoy sus hom\u00f3logos de todas partes combinan esas mismas cualidades con conocimiento, percepciones y habilidades que son el acopio de veinticinco a\u00f1os de esfuerzos por parte de todo el mundo bah\u00e1\u2019\u00ed por sistematizar y refinar la labor de expansi\u00f3n y consolidaci\u00f3n.<\/li>\n<li>Con independencia del punto del que haya partido una comunidad, esta ha avanzado en el proceso de crecimiento cuando ha combinado las cualidades de fe, perseverancia y dedicaci\u00f3n con una disposici\u00f3n a aprender. De hecho, un valioso legado de esta serie de Planes es el reconocimiento generalizado de que cualquier esfuerzo por avanzar comienza con una orientaci\u00f3n hacia el aprendizaje. La sencillez de este precepto oculta la importancia de las implicaciones que se derivan de \u00e9l. No dudamos de que, con el tiempo, cada agrupaci\u00f3n avanzar\u00e1 a lo largo del continuo de desarrollo; las comunidades que han progresado m\u00e1s r\u00e1pidamente, en relaci\u00f3n con aquellas cuyas circunstancias y posibilidades eran similares, han mostrado una habilidad de promover unidad de pensamiento y aprender sobre la acci\u00f3n efectiva. Y lo han hecho sin dudar en actuar.<\/li>\n<li>La dedicaci\u00f3n al aprendizaje tambi\u00e9n significaba estar preparado para cometer errores; y, por supuesto, a veces los errores causaban malestar. No es de extra\u00f1ar que los m\u00e9todos y enfoques se manejaran al principio con torpeza, debido a la falta de experiencia; en ocasiones, cierta capacidad recientemente adquirida se perd\u00eda cuando la comunidad se abstra\u00eda en el desarrollo de otras. Tener las mejores intenciones no es garant\u00eda de no dar traspi\u00e9s, y superarlos requiere humildad y desprendimiento. Cuando una comunidad ha permanecido decidida a mostrar tolerancia y a aprender de los errores que naturalmente ocurren, el progreso nunca ha estado fuera de su alcance.<\/li>\n<li>A mediados de la serie de Planes, la participaci\u00f3n de la comunidad en la vida de la sociedad empez\u00f3 a ser objeto de una atenci\u00f3n m\u00e1s directa. Se alent\u00f3 a los creyentes a que pensaran en ello en t\u00e9rminos de dos \u00e1reas de trabajo entrelazadas: la acci\u00f3n social y la participaci\u00f3n en los discursos prevalentes de la sociedad. Estas no eran, por supuesto, alternativas a la labor de expansi\u00f3n y consolidaci\u00f3n, ni mucho menos distracciones de esta: eran inherentes a ella. Cuantos m\u00e1s recursos humanos ten\u00eda una comunidad a los que recurrir, m\u00e1s crec\u00eda su capacidad de aportar la sabidur\u00eda contenida en la Revelaci\u00f3n de Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h para hacer frente a los desaf\u00edos del momento: para traducir Sus ense\u00f1anzas a la realidad. Y los asuntos problem\u00e1ticos de la humanidad durante este per\u00edodo parec\u00edan subrayar cu\u00e1n urgente era su necesidad del remedio prescrito por el M\u00e9dico Divino. Todo esto llevaba impl\u00edcita una concepci\u00f3n de la religi\u00f3n muy distinta a la que imperaba en el mundo de manera general: una concepci\u00f3n que consideraba a la religi\u00f3n la fuerza poderosa que impulsa a una civilizaci\u00f3n en continuo desarrollo. Se entend\u00eda que dicha civilizaci\u00f3n no aparecer\u00eda tampoco de manera espont\u00e1nea, por s\u00ed misma: era la misi\u00f3n de los seguidores de Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h laborar para que emergiera. Esta misi\u00f3n exig\u00eda aplicar el mismo proceso de aprendizaje sistem\u00e1tico a la labor de acci\u00f3n social y de participaci\u00f3n en el discurso p\u00fablico.<\/li>\n<li>Vista desde la perspectiva de las \u00faltimas dos d\u00e9cadas y media, la capacidad para emprender acciones sociales ha aumentado notablemente, dando lugar a un extraordinario florecimiento de actividades. En comparaci\u00f3n con 1996, cuando se manten\u00edan unos 250 proyectos de desarrollo socioecon\u00f3mico de a\u00f1o en a\u00f1o, actualmente hay 1.500, y el n\u00famero de organizaciones de inspiraci\u00f3n bah\u00e1\u2019\u00ed se ha cuadruplicado hasta superar los 160. Cada a\u00f1o se llevan a cabo m\u00e1s de 70.000 iniciativas de acci\u00f3n social de base, de corta duraci\u00f3n, lo que supone una multiplicaci\u00f3n por cincuenta. Esperamos con anhelo que todos estos proyectos sigan aumentando como resultado del apoyo dedicado y el est\u00edmulo que ahora proporciona la Organizaci\u00f3n Internacional Bah\u00e1\u2019\u00ed para el Desarrollo. Mientras tanto, la participaci\u00f3n bah\u00e1\u2019\u00ed en los discursos prevalentes de la sociedad tambi\u00e9n ha aumentado inmensamente. Adem\u00e1s de las muchas ocasiones en que los amigos ven que pueden ofrecer una perspectiva bah\u00e1\u2019\u00ed en conversaciones que se dan en un contexto de trabajo o personal, ha avanzado considerablemente la participaci\u00f3n m\u00e1s formal en los discursos. Nos referimos no solo a los esfuerzos mucho m\u00e1s amplios y las aportaciones cada vez m\u00e1s elaboradas de la Comunidad Internacional Bah\u00e1\u2019\u00ed \u2014que en este per\u00edodo abri\u00f3 tambi\u00e9n Oficinas en \u00c1frica, Asia y Europa\u2014 sino, asimismo, a la labor de una red de Oficinas de Asuntos Externos nacionales inmensamente ampliada y muy reforzada, para la cual esta \u00e1rea de trabajo se convirti\u00f3 en el principal foco de atenci\u00f3n; adem\u00e1s, hubo contribuciones notables y esclarecedoras realizadas por creyentes, a t\u00edtulo individual, en campos espec\u00edficos. Todo ello explica en parte la estima, el aprecio y la admiraci\u00f3n que l\u00edderes del pensamiento y otras figuras destacadas en todos los \u00e1mbitos de la sociedad han expresado una y otra vez por la Fe, sus seguidores y sus actividades.<\/li>\n<li>Al repasar el per\u00edodo de veinticinco a\u00f1os completo nos maravilla la gran diversidad de avances que el mundo bah\u00e1\u2019\u00ed ha realizado de manera simult\u00e1nea. Se ha enriquecido su vida intelectual, como demuestran no solo su progreso en todas las \u00e1reas de actividad ya mencionadas, sino tambi\u00e9n el volumen de literatura de alta calidad publicada por autores bah\u00e1\u2019\u00eds, el desarrollo de espacios para la exploraci\u00f3n de ciertas disciplinas a la luz de las ense\u00f1anzas, y el impacto de los seminarios de grado y postgrado ofrecidos de manera sistem\u00e1tica por el Instituto de Estudios para la Prosperidad Global que, en colaboraci\u00f3n con las instituciones de la Causa, presta ahora servicio a j\u00f3venes bah\u00e1\u2019\u00eds de m\u00e1s de 100 pa\u00edses. Se han acelerado muy visiblemente los esfuerzos por levantar Casas de Adoraci\u00f3n. El \u00faltimo Templo Madre se erigi\u00f3 en Santiago de Chile y se iniciaron proyectos para construir dos Mashriqu\u2019l- Adh.\u00e1rs nacionales y cinco locales; las Casas de Adoraci\u00f3n de Battambang, Camboya, y Norte del Cauca, Colombia, ya han abierto sus puertas. Los Templos bah\u00e1\u2019\u00eds, ya sean de reciente inauguraci\u00f3n o establecidos desde hace tiempo, ocupan cada vez m\u00e1s una posici\u00f3n central en la vida comunitaria. El apoyo material ofrecido por la masa de los creyentes a la mir\u00edada de labores emprendidas por los amigos de Dios ha sido incesante. Visto simplemente como una medida de la vitalidad espiritual colectiva, la generosidad y el sacrificio con los que se ha mantenido \u2014es m\u00e1s, se ha revitalizado\u2014 el flujo crucial de fondos, en una \u00e9poca de considerable turbulencia econ\u00f3mica, es sumamente revelador. En el \u00e1mbito de la administraci\u00f3n bah\u00e1\u2019\u00ed, ha aumentado considerablemente la capacidad de las Asambleas Espirituales Nacionales para gestionar los asuntos de sus comunidades en toda su creciente complejidad. Se han beneficiado, en particular, de nuevos niveles de colaboraci\u00f3n con los Consejeros, quienes han desempe\u00f1ado un papel decisivo en sistematizar la recopilaci\u00f3n de percepciones desde el nivel de las bases alrededor de todo el mundo y asegurar que se difundan ampliamente. Este fue tambi\u00e9n el per\u00edodo en que el Consejo Regional Bah\u00e1\u2019\u00ed emergi\u00f3 como instituci\u00f3n de la Causa de pleno derecho y en la actualidad, en 230 regiones, los Consejos y los institutos de capacitaci\u00f3n que supervisan han demostrado ser indispensables para promover el proceso de crecimiento. Con el fin de ampliar hacia el futuro las funciones del Fiduciario Mayor del \u1e24uq\u00faqu\u2019ll\u00e1h, la Mano de la Causa de Dios \u2018Al\u00ed-Mu\u1e25ammad Varq\u00e1, se estableci\u00f3 en 2005 la Junta Internacional de Fiduciarios del \u1e24uq\u00faqu\u2019ll\u00e1h; actualmente, coordina los esfuerzos de no menos de 33 Juntas Nacionales y Regionales de Fiduciarios que ahora abarcan el globo y que, a su vez, gu\u00edan la labor de m\u00e1s de 1.000 Representantes. Los avances que han tenido lugar en el Centro Mundial Bah\u00e1\u2019\u00ed durante este mismo per\u00edodo son muchos, como lo demuestran la finalizaci\u00f3n de las Terrazas del Santuario del B\u00e1b y de dos de los edificios del Arco, y el inicio de la construcci\u00f3n del Santuario de \u2018Abdu\u2019l-Bah\u00e1, sin mencionar un gran n\u00famero de proyectos destinados a reforzar y preservar los preciados Lugares Sagrados de la Fe. El Santuario de Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h y el Santuario del B\u00e1b fueron declarados Patrimonio de la Humanidad, lugares de inestimable relevancia para el g\u00e9nero humano. El p\u00fablico acudi\u00f3 a estos lugares sagrados por cientos de miles, lleg\u00e1ndose en algunos a\u00f1os a casi un mill\u00f3n y medio de visitantes, y el Centro Mundial recibi\u00f3 con regularidad a cientos de peregrinos a la vez \u2014en ocasiones a m\u00e1s de 5.000 en un a\u00f1o\u2014, as\u00ed como a un n\u00famero similar de visitantes bah\u00e1\u2019\u00eds; nos alegramos sobremanera tanto por las cifras elevadas como por la multitud de naciones y pueblos diversos representados entre los que participan de la d\u00e1diva del peregrinaje. Asimismo, se ha acelerado en gran medida la traducci\u00f3n, publicaci\u00f3n y difusi\u00f3n de los Textos Sagrados, paralelamente al desarrollo del Bah\u00e1\u2019\u00ed Reference Library, uno de los componentes m\u00e1s notables de la creciente familia de sitios web asociados con Bahai.org, disponible ahora en diez idiomas. Se ha establecido una variedad de oficinas y agencias, con sede en el Centro Mundial y en otros lugares, encargadas de apoyar el proceso de aprendizaje que est\u00e1 teniendo lugar en numerosas \u00e1reas de actividad en todo el mundo bah\u00e1\u2019\u00ed. Todo esto, hermanas y hermanos en la fe, no es m\u00e1s que una fracci\u00f3n del relato que podr\u00edamos contar de lo que su devoci\u00f3n a Aquel que fue el Agraviado del Mundo ha generado. No podemos sino hacernos eco de las conmovedoras palabras expresadas una vez por el amado Maestro cuando, sobrecogido por la emoci\u00f3n, exclam\u00f3 \u00ab\u00a1Oh Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h! \u00a1Lo que has logrado hacer!\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"14\">\n<li>Desde el panorama de un cuarto de siglo decisivo, dirigimos ahora nuestra atenci\u00f3n al Plan de Cinco A\u00f1os m\u00e1s reciente, un Plan bien distinto a cualquiera de los anteriores en diversos aspectos. En este Plan instamos a los bah\u00e1\u2019\u00eds del mundo a que se valieran de todo lo que hab\u00edan aprendido en los veinte a\u00f1os precedentes y lo llevaran plenamente a efecto. Nos complace sobremanera que nuestras esperanzas a este respecto se hayan cumplido con creces; pero, aunque naturalmente esper\u00e1bamos grandes cosas de los seguidores de la Bendita Belleza, el car\u00e1cter de lo que se logr\u00f3 gracias a sus esfuerzos herc\u00faleos fue verdaderamente impresionante. Fue el colof\u00f3n de un logro que llevaba veinticinco a\u00f1os gest\u00e1ndose.<\/li>\n<li>El Plan fue especialmente memorable por estar trisecado por dos bicentenarios sagrados, cada uno de los cuales galvaniz\u00f3 a las comunidades locales de todo el mundo. La compa\u00f1\u00eda de los fieles demostr\u00f3, a una escala jam\u00e1s presenciada anteriormente, y con relativa facilidad, la capacidad de integrar a personas de todos los sectores de la sociedad en el homenaje a la vida de una Manifestaci\u00f3n de Dios. Fue un formidable indicador de algo m\u00e1s amplio: la habilidad de canalizar la liberaci\u00f3n de enormes energ\u00edas espirituales para el progreso de la Causa. La respuesta fue tan magn\u00edfica que, en muchos lugares, la Fe emergi\u00f3 de la oscuridad en el \u00e1mbito nacional. En entornos donde era inesperado, tal vez impensado, se hizo evidente una marcada receptividad a la Fe. Miles y miles y miles de personas se sintieron transportadas por su encuentro con un esp\u00edritu devocional que hoy es caracter\u00edstico de las comunidades bah\u00e1\u2019\u00eds en todas partes. Se ampli\u00f3 de manera extraordinaria la visi\u00f3n de lo que llega a ser posible al observar un D\u00eda Sagrado bah\u00e1\u2019\u00ed.<\/li>\n<li>Los logros del Plan, tan solo en t\u00e9rminos num\u00e9ricos, eclipsaron r\u00e1pidamente los de todos los Planes que lo hab\u00edan precedido desde 1996. Al comienzo de este Plan, exist\u00eda la capacidad de llevar a cabo algo m\u00e1s de 100.000 actividades b\u00e1sicas en un momento dado, capacidad que era fruto de veinte a\u00f1os de esfuerzo com\u00fan. En la actualidad, se est\u00e1n manteniendo 300.000 actividades b\u00e1sicas al mismo tiempo. La participaci\u00f3n en esas actividades ha superado los dos millones de personas, lo que representa tambi\u00e9n un aumento de casi el triple. Hay 329 institutos de capacitaci\u00f3n nacionales y regionales en funcionamiento, y su capacidad queda demostrada por el hecho de que tres cuartos de mill\u00f3n de personas han podido completar al menos un libro de la secuencia; en total, el n\u00famero de cursos completados ahora es tambi\u00e9n de dos millones: un aumento de m\u00e1s de un tercio en cinco a\u00f1os.<\/li>\n<li>La intensidad creciente con la que se est\u00e1n llevando a cabo programas de crecimiento en todo el mundo narra una historia impresionante por s\u00ed misma. En este per\u00edodo de cinco a\u00f1os, hab\u00edamos pedido que se acelerara el crecimiento en cada una de las 5.000 agrupaciones en las que se hab\u00eda iniciado. Este imperativo se convirti\u00f3 en el impulso para un esfuerzo decidido en todo el mundo. Como resultado, el n\u00famero de programas intensivos de crecimiento se ha duplicado con creces y asciende ahora a unos 4.000. Las dificultades que entra\u00f1a abrir nuevas aldeas y barrios a la Fe en medio de una crisis sanitaria mundial, o ampliar actividades que se encontraban en una fase inicial cuando empez\u00f3 la pandemia, impidieron que se alcanzara un total a\u00fan mayor durante el \u00faltimo a\u00f1o del Plan. Sin embargo, cabe decir m\u00e1s, por encima de esto. Al principio del Plan, hab\u00edamos expresado la esperanza de que aumentara en cientos m\u00e1s el n\u00famero de agrupaciones en las que los amigos hab\u00edan superado el tercer hito a lo largo de un continuo de crecimiento, como consecuencia de aprender a acoger a un gran n\u00famero de personas en el seno de sus actividades. El total se situaba entonces en unas 200, repartidas en unos 40 pa\u00edses. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, este n\u00famero ha llegado a la asombrosa cifra de 1.000 en casi 100 pa\u00edses: una cuarta parte de todos los programas intensivos de crecimiento del mundo, y un logro que ha superado con creces nuestras expectativas. Pero ni siquiera estas cifras revelan las nobles alturas a las que se ha elevado la comunidad. Hay m\u00e1s de 30 agrupaciones en las que el n\u00famero de actividades b\u00e1sicas que se mantienen supera las 1.000; en algunos lugares, el total es de varios miles e incluye la participaci\u00f3n de m\u00e1s de 20.000 personas en una sola agrupaci\u00f3n. Un n\u00famero cada vez mayor de Asambleas Espirituales Locales supervisa ahora el despliegue de programas educativos que atienden a pr\u00e1cticamente la totalidad de los ni\u00f1os y j\u00f3venes de una aldea; la misma realidad est\u00e1 empezando a manifestarse en algunos barrios urbanos. En casos notables, la vinculaci\u00f3n con la Revelaci\u00f3n de Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h ha ido m\u00e1s all\u00e1 de personas, familias y v\u00ednculos de consanguinidad; lo que se est\u00e1 presenciando es el avance de poblaciones hacia un centro com\u00fan. En ocasiones, se est\u00e1n dejando atr\u00e1s hostilidades ancestrales entre grupos opuestos, y algunas estructuras y din\u00e1micas sociales se est\u00e1n transformando a la luz de las ense\u00f1anzas divinas.<\/li>\n<li>No podemos sino regocijarnos ante avances tan impresionantes. El poder de construcci\u00f3n de sociedad que posee la Fe de Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h se manifiesta cada vez con mayor claridad, y este es un fundamento firme sobre el que se construir\u00e1 el pr\u00f3ximo Plan de Nueve A\u00f1os. Tal como se esperaba, las agrupaciones de marcada solidez han demostrado ser reservas de conocimiento y recursos para sus vecinas. Y las regiones en las que hay m\u00e1s de una agrupaci\u00f3n as\u00ed han desarrollado m\u00e1s f\u00e1cilmente los medios para acelerar el crecimiento de una agrupaci\u00f3n tras otra. Sin embargo, nos sentimos obligados a resaltar de nuevo que el progreso ha sido casi universal; la diferencia en el progreso entre un lugar y otro es de grado. La comprensi\u00f3n colectiva del proceso de entrada en tropas por parte de la comunidad y su confianza de poder estimular este proceso en todo tipo de circunstancias han crecido a niveles que no eran imaginables en d\u00e9cadas pasadas. El mundo bah\u00e1\u2019\u00ed ha respondido de manera convincente a las profundas cuestiones que se cern\u00edan durante tanto tiempo, y que se pusieron de relieve en 1996. Hay una generaci\u00f3n de creyentes cuyas vidas enteras llevan la huella del progreso de la comunidad. Pero la mera escala de lo que ha ocurrido en esas muchas agrupaciones en las que se est\u00e1n ampliando las fronteras del aprendizaje ha convertido un avance significativo en el proceso de entrada en tropas en uno trascendental, de proporciones hist\u00f3ricas.<\/li>\n<li>Muchos estar\u00e1n familiarizados con la forma en que el Guardi\u00e1n dividi\u00f3 las Edades de la Fe en \u00e9pocas consecutivas; la quinta \u00e9poca de la Edad Formativa comenz\u00f3 en 2001. Menos sabido es que el Guardi\u00e1n tambi\u00e9n mencion\u00f3 espec\u00edficamente la existencia de \u00e9pocas en el Plan Divino, y de etapas dentro de esas \u00e9pocas. Tras permanecer en suspenso durante dos d\u00e9cadas mientras se institu\u00edan y fortalec\u00edan los \u00f3rganos locales y nacionales del Orden Administrativo, el Plan Divino concebido por \u2018Abdu\u2019l-Bah\u00e1 se inaugur\u00f3 formalmente en 1937 con el inicio de la primera etapa de su primera \u00e9poca: el Plan de Siete A\u00f1os asignado por el Guardi\u00e1n a la comunidad bah\u00e1\u2019\u00ed de Norteam\u00e9rica. Esa primera \u00e9poca se cerr\u00f3 en 1963 tras la conclusi\u00f3n de la Cruzada de Diez A\u00f1os, que hab\u00eda tenido como resultado que el estandarte de la Fe se plantara en todas partes del mundo. La primera etapa de la segunda \u00e9poca fue el primer Plan de Nueve A\u00f1os, y a este le han seguido no menos de diez Planes, cuya duraci\u00f3n ha oscilado entre doce meses y siete a\u00f1os. En los albores de esa segunda \u00e9poca, el mundo bah\u00e1\u2019\u00ed era ya testigo de los primeros indicios de esa entrada en tropas en la Fe que el Autor del Plan Divino hab\u00eda previsto; en las d\u00e9cadas siguientes, generaciones de creyentes devotos de la comunidad del M\u00e1s Grande Nombre han laborado en el Vi\u00f1edo Divino para cultivar las condiciones requeridas para un crecimiento a gran escala y sostenido. Y en esta gloriosa estaci\u00f3n del Ri\u1e0dv\u00e1n, \u00a1cu\u00e1n abundantes son los frutos de esas labores! El fen\u00f3meno de un n\u00famero considerable de personas engrosando las actividades de la comunidad, captando la chispa de la fe y levant\u00e1ndose con rapidez para servir en la vanguardia del Plan, ha pasado de ser una previsi\u00f3n sustentada en la fe a una realidad recurrente. Un avance tan pronunciado y demostrable requiere ser se\u00f1alado en los anales de la Causa. Con corazones llenos de j\u00fabilo, anunciamos que ha dado comienzo la tercera \u00e9poca del Plan Divino del Maestro. Etapa tras etapa, y \u00e9poca tras \u00e9poca, se desplegar\u00e1 Su Plan hasta que la luz del Reino ilumine cada coraz\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol start=\"20\">\n<li>Queridos amigos, ning\u00fan repaso a la empresa de cinco a\u00f1os que cerr\u00f3 la segunda \u00e9poca del Plan Divino ser\u00eda completo sin una referencia especial a los trastornos que acompa\u00f1aron su a\u00f1o final, y que a\u00fan persisten. Las limitaciones a las interacciones personales, que aumentaron y disminuyeron en la mayor\u00eda de los pa\u00edses a lo largo de este per\u00edodo, podr\u00edan haber supuesto un duro golpe a los esfuerzos colectivos de la comunidad, y cuya recuperaci\u00f3n podr\u00eda haber llevado a\u00f1os; pero hay dos razones por las que no ha sido as\u00ed. Una de ellas ha sido la conciencia generalizada del deber de los bah\u00e1\u2019\u00eds de servir a la humanidad, y m\u00e1s que nunca en tiempos de peligro y adversidad. La otra ha sido el extraordinario aumento de la capacidad del mundo bah\u00e1\u2019\u00ed de dar expresi\u00f3n a esa conciencia. Acostumbrados a lo largo de muchos a\u00f1os a adoptar modelos de acci\u00f3n sistem\u00e1tica, los amigos aportaron su creatividad y sentido de prop\u00f3sito para hacer frente a una crisis imprevista, al tiempo que se aseguraban de que los nuevos enfoques que desarrollaban fueran coherentes con el marco que se hab\u00edan esforzado por perfeccionar en Planes sucesivos. Ello no significa pasar por alto las serias penalidades que est\u00e1n sufriendo los bah\u00e1\u2019\u00eds, al igual que sus compatriotas en todos los pa\u00edses; no obstante, en medio de las graves dificultades, los creyentes han permanecido enfocados. Se han canalizado recursos hacia las comunidades necesitadas, han tenido lugar elecciones siempre que ha sido posible, y las instituciones de la Causa han seguido cumpliendo sus deberes en todas las circunstancias. Incluso se han dado pasos decididos hacia adelante. Este Ri\u1e0dv\u00e1n se restablecer\u00e1 la Asamblea Espiritual Nacional de Santo Tom\u00e9 y Pr\u00edncipe, y se levantar\u00e1n dos nuevos pilares de la Casa Universal de Justicia: la Asamblea Espiritual Nacional de Croacia, con sede en Zagreb, y la Asamblea Espiritual Nacional de Timor Oriental, con sede en Dili.<\/li>\n<li>Y as\u00ed comienza el Plan de Un A\u00f1o. Su prop\u00f3sito y sus especificaciones han sido ya expuestos en nuestro mensaje enviado en el D\u00eda de la Alianza; este Plan, aunque breve, bastar\u00e1 para preparar al mundo bah\u00e1\u2019\u00ed para el Plan de Nueve A\u00f1os que habr\u00e1 de seguirle. Un per\u00edodo de especial potencia, que se abri\u00f3 cien a\u00f1os despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n de las Tablas del Plan Divino, culminar\u00e1 pronto con el centenario de la Ascensi\u00f3n de \u2018Abdu\u2019l-Bah\u00e1, y marcar\u00e1 la conclusi\u00f3n del primer siglo de la Edad Formativa y el comienzo del segundo. La compa\u00f1\u00eda de los fieles entra en este nuevo Plan en un momento en el que la humanidad, aleccionada por la demostraci\u00f3n de su vulnerabilidad, parece m\u00e1s consciente de la necesidad de colaborar para hacer frente a desaf\u00edos globales. Con todo, h\u00e1bitos persistentes de contienda, inter\u00e9s personal, prejuicio y estrechez de miras siguen obstaculizando el movimiento hacia la unidad, a pesar del creciente n\u00famero de personas de la sociedad que muestran con palabras y hechos c\u00f3mo ellos, tambi\u00e9n, anhelan una mayor aceptaci\u00f3n de la unicidad inherente de la humanidad. Oramos para que la familia de naciones consiga dejar de lado sus diferencias en aras del bien com\u00fan. Pese a las incertidumbres que envuelven los meses venideros, suplicamos a Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h que haga a\u00fan m\u00e1s abundantes las confirmaciones que han sostenido a Sus seguidores durante tanto tiempo, para que puedan avanzar en su misi\u00f3n, sin que su serenidad se vea alterada por la turbulencia de un mundo cuya necesidad de Su mensaje curativo es cada vez m\u00e1s cr\u00edtica.<\/li>\n<li>El Plan Divino entra en una nueva \u00e9poca y en una nueva etapa. Se pasa la p\u00e1gina.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[firmado: La Casa Universal de Justicia]<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rid\u0323v\u00e1n 2021 A los bah\u00e1\u2019\u00eds del mundo Muy queridos amigos: Se han escrito las \u00faltimas palabras de uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s memorables de la historia de la Causa, y se abre una p\u00e1gina nueva. Este Ri\u1e0dv\u00e1n marca la conclusi\u00f3n de un a\u00f1o extraordinario, de un Plan de Cinco A\u00f1os, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[55],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6454"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6454"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6455,"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6454\/revisions\/6455"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bahai-canarias.es\/guias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}